感悟“舍得”

感悟“舍得”

――兼议深圳中院副院长包养女法官、女律师

    春节期间，有一次亲朋好友聚餐，大家喝了一瓶“舍得”白酒，欢声笑语中对“舍得”一词，众说纷纭。吃喝中谈了不少舍与得之间的关系，既有笑谈戏说，也有哲理分析。笔者在听了众人对舍得的议论，加上看了互联网上有关深圳中院副院长包养女法官、女律师的报导，坐在电脑前，不禁也就敲出了以下一些文字。舍得酒在宣传时，对舍得一词作了如下一番论述：“舍得一词最早出自梵语，在融合了中国的老庄道学思想后，演化成为禅的一种哲理：舍即是得，得即是舍。舍与得看似对立，实则统一，从大的范围看，舍得实际是一种人生哲理，贯穿人类历史，没有时间和空间区隔，是朴素、务实、普遍性的。古今人物成就其事业、家庭、感情，无不是舍中有得，得中有舍，人们在取舍之间，感悟人生真谛，尽享舍得之间带来的成功和快乐。所以，舍得文化的内涵实质就是一种和谐之美、一种成功之道。 ”无论是何人，也不管他（她）是伟人或者是平凡之人，在人生道路上无不经常面临着舍与不舍、得与不得的选择，有时这种选择甚至是很困难的，也可以说面临着选择时也就是一场舍与得的考验。选择得好，其人生可能就是无限荣耀，至少是也能保证平安一生；选择得不好，其人生可能就是不尽的耻辱，至少也会有很大的烦恼和悔恨。俗话说得好，舍得舍得，有所舍就会有所得，想有所得就必须有所舍。舍与得之间其实就是一种很辩证的关系。人世间很多舍得的词句也是给予人有所教诲的，气壮山河的舍得名句就是那“舍得一身剐,敢把皇帝拉下马。”什么“舍小家顾大家”、“舍生取义”、“舍不得孩子套不住狼”等等词语就更是比比皆是。从古至今，多少名人志士无名英雄在舍与得之间为人们演译了无数令人可歌可泣的故事。“将相和”中的蔺相如、“留取丹心照汗青”的文天祥、战争中的先烈董承瑞、黄继光、邱少云、文化大革命中被残杀的张志新以及在前几年的抗击非典和最近抗击雪灾的众多英雄等等，真是数不胜数。笔者认为，在这些人中所表现的舍与得，体现的是人间的精神，是深奥的领悟，是广博的智慧，是最高的境界。

    互联网上的“中院副院长包养女法官女律师引人深思”的报导确实使人沉思。在这里我们不说那个副院长的行为（他已经因涉嫌受贿350万元、港币20万元，另有约700万元巨额财产来源不明，2008年1月4日被广东省江门市中院判处无期徒刑，罪有应得），却需要单单说说那些个被包养的女法官、女律师们。这些女人既然已经是法官、律师也可以说是在社会上有地位、有体面的人，也应该是懂得法律了解道德的人。她们为什么要舍去女人的宝贵贞操，为什么要舍去人类的尊严，为什么要和那些妓女一样去舍去自己的肉体，而她们得到的又是什么呢？被包养的女法官与那位副院长大人是同事，可能是为了希望得到提拔，能混得个副庭长、庭长什么一官半职加点工资多点待遇，被包养的女律师却有很大的可能就是想争取多点案源能多收点律师费而已。需要提出的是既然是包养，就应该是二厢情愿的，而非逼迫。这些女法官、女律师为什么在这些舍与得之间孰轻孰重都分不清，这些女法官、女律师甘心情愿地当那个副院长的“专车”，这与那些妓女有的还并非甘心情愿当一些嫖客的“公车”在性质上又有何异。现在东窗事发，她们何以面对社会，何以面对父母、丈夫、孩子，何以面对同事。她们在舍与得上的代价真是大了去了。人们啊，要时刻清醒！该舍的当舍，不该舍的切不可随意舍；该得的方可得，不可得的万不可得。　　　　　　　　　

（原创于2008年2月14日）